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  • 宽谦法师:唯识学入门——生生不已的生命之流

    为甚么妈妈长这个样子,为甚么让这么笨,这么丑,那个都是放在这里,没用,其实不是妈妈的问题,是我们第八意识的种子,有甚么种子,这一辈子我们就结成甚么样的果报。父母跟我们之间,就像我们当中各有一条线...种种无理的要求。   好比我们很不容易结交了一个知心的朋友,对他赤诚相待,我们是不是往往也要求他对绝对忠诚,是不是会在感情方面要求对方不能变。而且还想主宰他。也就是所有的一言一行乃至于心中的想法都要...

    宽谦法师

    五明研究|宽谦法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html
  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    从平素言行以观,多少还是带着轻慢僧伽的心态。偏偏有时还是不得不找出家人他们开示开示。觉得好像名字要改一改,不然最好自己说法、自己摄众,完全不要找出家人。   新雨要回归「原始佛教」,事实上,以...过人的毅力和远见,有领导人的气质。一个宗教领导人的charisma很重要,觉得他是有那么一点,所以他能够摄众。还有,他比较识大体,与人对谈也人谦逊自制而又不失洒脱的印象。   问:您批评现代禅主要...

    杨惠南

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
  • 南方人物周刊专访星云大师

    神明的保佑,来长寿,来发财。神在心中,力量,让能面对现实,面对所有的艰难困苦,让改进、净化、向上向前。有一个力量,也是一种教育。   假定说这个人心中有信仰,心中有佛,要骂你的时候,...信仰佛教,去信仰别的什么宗教,觉得可以啊,人很多嘛,我们照顾不了啊!哪一个有力量,哪一个来分担么。   人需要活下去,不必打压,斗啊,我们他利益,他就要嘛。中国13亿人口,假如现在有一半、六七亿...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
  • 禅的少林寺 武的少林

    数年前他只身来到嵩山习武。后来何以弃武从商了呢?问了三问,他说出三个字:“学不好。”这是他说的仅有的一句话。关于他的故事,多亏护林员和刘凡老人的补充。   继续上路,一步三回头。姬楠楠还在码东西...吗?”一些僧人想与朝廷理论,盛章把为首的日华严、明觉等7人杖杀。   不过没等徽宗腾出更多的精力去铲平佛教,金人便把他和他的北宋王朝铲平了。赵宋王朝南渡之后,又对佛家客气起来。   徽宗对佛教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
  • 禅七与禅宗

    讲话呢?讲话要有一个东西,这个东西是长的还是短的,是方的还是圆的,是红的还是白的等等,请你们答案。你们能说出来吗?   我们现在就要围绕着这个“讲话是谁”来下功夫,翻来覆去地问自己“讲话是谁”?...可以沮丧的。我们不管升起了幻想,或者是沮丧的失望,都会我们带来不必要的麻烦。念头就是念头,不是别的任何东西,需要我们时时刻刻的关照着它,照顾着它。   说,我们的力量也会越来越强,我们的光明也会...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html
  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    禅师听错了,于是摊开双手赵州禅师看,“今天来,什么东西都没有带来,还能放下什么呢?”   赵州禅师微微一笑,“是啊,你什么东西都没带来,可是你仍然有放不下的,那么它是什么呢?既然你实在放不下,就...正在喝腊八粥,当时还有公安局、宗教局的客人,一个居士跑过来,磕头,说:‘师父,不得了啦,佛像动起来了。’说:‘哪有这回事,你快去吃饭吧!’过一会儿,又有几个居士跑进来,跪在地上,说:‘您一定要过去...

    马明博

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
  • 无畏布施:“人间佛教”的虚云模式

    知县张某拿枪亲自领兵迎战,见到虚云老和尚,他握着老和尚的手沉重的说:“看情势将要赴义,劳累师父埋葬尸体,在九泉之下心也就满足了。”虚云老和尚说:“不必这样!这里的士绅以张静轩威望高,把他请来!”...解释性说明,有鉴于此,在这里不揣冒昧,斗胆提出“人间佛教”的一个定义以求教于方家,这个定义乃是:   人间佛教是指为求得人间和谐而实行人间布施的佛教   定义中的“人间和谐”是“人间佛教”所要追求的...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
  • 《大乘百法明门论》口述记

    即是世间的森罗万物,用规范的话说叫做“任持自性,轨生物解”。这是常用的说法,现在大家加一点儿,“法”是自相与共相的紧密结合,就是“一合相”。可是,世间的万物到底数目有多少呢?无限,然而世亲菩萨认为...,就捎信儿世亲,说病得厉害,快要死了,临终时想见见世亲,虽然无著、世亲是大菩萨,但他们示现的是凡人,既是凡人,故也有人情味儿(注意,隔世之迷),弟弟得到消息立刻去见哥哥。然当世亲到无著那儿一看,无...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    饥饿的老母说:“吃了吧。”他骂道:“狗吃了,它能摇摇尾巴,你吃了能干什么?”说完把饭倒进狗盆。此逆子第二天突然患怪病,从头到脚生疮流脓,腿不能站,走路靠爬行像狗一样。他到处求医无效,一日遇到一云游...可以自己随便盛汤,可一位管教却一勺勺地往犯人碗里添。好生奇怪。待管教离开,也效法管教犯人碗里添汤,忽然有阵阵快感通遍全身。那时尚不知善待他人与养生的关系。之所以二十多年以后对此事仍记忆犹新,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15504794665.html
  • 心智的培养

    启发很大。人在这遍土地上本身就是横着走的,但绝不是一种无法无天的横行霸道。在我们的现实生活当中,一个人如果能够质直袒澹,仁智礼信,就会变成大人,变成天人。但是一个人如果竖着走的话,意义又有点不一样...仅仅于此。有的人造了很多恶业,看到他下了地狱。可是,有人一辈子做了好事,偶而作了一点点的恶业,用神通看到他下地狱了。这最难理解,最难接受了。对此问题,佛陀也了一个重要的比喻,对我们有很大的启发,...

    道隆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html